2022年10月20日木曜日

“Suffering for what?”

 

なんと仲本さんも・・・ご冥福をお祈りします。 いい話だね。 

池田信夫 Retweeted 民法上の不法行為がドバドバあっても法人格を維持して税優遇受けられるというのもこまる。
解散命令が却下されることは確実
さてどうなるか？ 宗教法人を税制で過保護にする、というのはよくないよなあ。 要するに、弱者をいじめる強者は弱者にとっては悪だからね。そういう価値の転換をやってうまくいった、というわけだね。

じゃあ、なぜ、強者が弱者の道徳にあっさり屈して弱者の道徳観を受け入れしまったのか。ニーチェのこたえは、

Nietzsche　on Morality　By Brian Leiter

によると

ｐ２６１
By setting up the asceticism as an ideal by which most humans fall　short, the priest can then reinterpret the basic existential fact of human　suffering as “feelings of guilt, fear, punishment” (GM III: 20): you　suffer because you are guilty for betraying the (ascetic) commandments of your god, you suffer as punishment for your　 transgressions　against this ideal, you suffer because you are a sinner, one who transgresses against the (ascetic) values laid down. 


P286
. But if we keep in mind that slave morality is, of course,
ascetic in character – it is especially life-denying for the masters, whose　whole way of life it condemns – we now have an explanation: what　ultimately explains the triumph of slave morality is the same thing that　explains the triumph of the ascetic ideal, namely, its ability to give a　meaning to suffering, the basic existential problem for “man,” both　slave and master. 
In sum: because the ascetic ideal was the only
ideal so far, and because it was able to satisfy the imperative to make　suffering meaningful, the Third Essay also explains why the Roman　masters of the First Essay and the heroic Greeks of the Second　ultimately succumbed to the modern moral world view. 


強者も弱者同様、苦しむが、その苦しみに意味を与えたのだ。

人間は誰もが苦しむ。しかし、奴隷も主人も、ほとんどの人は意味のない苦しみ、なんの意義もない苦しみには耐えられない。それに意味を与えたのが弱者の宗教なのである、と。

関連するところを引用しておくと

道徳の系譜学　ｐ３２６



人間、このもっとも勇敢でもっとも苦悩に慣れた動物は、苦悩することそのものを否定するかけではない。人間は苦悩を望み、苦悩を探すほどなのだ。しかしそのためには苦悩の意味が示されること、苦悩が何のためであるかが示される必要があった。これまで人間を覆ってきた災いは、苦悩することそのものではない、苦悩することに意味がないことだった。――そしで禁欲的な理想は人間に、「ふの意味を提供いたのである!これが人間の生のこれまでの唯一の意味だった。まるで意味がないことと比較すると、どんな意味でもあるだけまだましだったのだ。禁欲的な理想はどの点からみても、かつて存在したうちでもっとも優れた「何もないよりはましな代用品」だったのである。苦悩はここにおいて解釈されたのであり、これによって巨大な空隙が埋められたようにみえた。あらゆる自滅的なニヒリズムへの扉が開ざされた。

(更新　上記写真をラインの文字読み取りで読み取ってみた・・・かなりうまくいくね）

　ちなみに、ニーチェの解釈というのはいろいろ変わってきているね。おれの若い頃はポストモダンの影響をうけたNehamaのものなんかが有名だったが、上記のニーチェ論は以前の解釈には懐疑的である。 


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