白痴＝明確に愚か

先月にも朝日はブラック企業という言葉と黒人差別を結びつける記事(web論座 杉田聡執筆)を配信。その時も渡辺輝人は筋の通ったまっとうな批判をしている。https://t.co/NVk3i3wH2L pic.twitter.com/YqcA3nEaHY

— 徳本 (@tokumoto0) July 30, 2020

この色の件に関して渡辺さんの言っていることはマトモだね。ほとんど意見など合うことないのに。

— buvery (@buvery) August 1, 2020

意見合うことあるけど・・・・


老鶴忘我日記

　＜はくち＞はもともと和語ではない。漢語で白癡としてきた。我が国の文献ではすでに8世紀に初出を見る。「白」（「明確な」）と「癡」（「おろか」）の合字である。何を以て「おろか」とするかは共同体（社会）のあり方と関わってくる。つまり、共同体性に同化することから距離が遠くある人の特性を示す。したがって、白癡は、もっとも（＝「白」）同化距離から遠くに存在する社会性（「癡」）、とみなされる。古代国家以来近代に至るまで、むしろ白癡は、同化社会における異化的存在（同化不能的存在）としてみなされ続けてきた。このように、漢字文化としての白癡（白痴）は異文化的存在である状態とその人という二重の意味を持つ

なるほどねええ。

別に白色＝white を意味していないわけだよなあ。


しら・ける ［3］【白ける】

（ 動カ下一 ） ［文］ カ下二 しら・く
①気分がこわれる。興がさめる。気まずくなる。 「座が－・ける」
②色が薄くなって白くなる。色があせる。 「本の表紙が－・ける」 「海のまた恐ろしければ頭もみな－・けぬ／土左」
③隠していたことがひとに知られてしまう。また、隠していたことをひとに打ち明ける。 「恥かしさに隠してはゐたが、かう－・けて来たからは／浄瑠璃・双蝶蝶」 「かしらから物ごと－・けて語りぬ／浮世草子・一代男 2」
④知らないふりをする。しらばくれる。 「『名のらせ給へ』ととぼけ顔、－・けて男にあしらへば／浄瑠璃・日本武尊」

別に問題ないんじゃない？　何人もの白人ハーフに聞いてみるのが一番いいけど。

「ブラック企業」という言葉の問題は、しかし、色というより、黒人（の）＝ブラック＝劣悪（労働環境）としているところにある。

トルコ風呂を”特殊”（売春）浴場の意味で使わないでくれ、と苦情を言っているトルコ人に近い。

黒に悪い意味を持たせて、黒っぽい肌の人たちを蔑むことにつながるようなことは避けよう