2022年11月30日水曜日

出羽守の２重基準は笑える。

 

 Qatar is not a pariah state – it exists in a global political system of western sponsors that have forged deep alliances with Gulf monarchies and extended them immunity. 


 The message from governments, meanwhile, is loud and clear. “We should not politicise sport,” Emmanuel Macron said last week. What he really means is that Qatar (the recipient of French arms exports 25 times higher in 2017–21 than in 2012–16) is with the big boys. How, then, to hold any effective boycott or protest, with this sort of high-profile state protection?

マクロンもスポーツの政治化はするな、と。 出羽守はマクロンにはな～にも言わんのか？


There is also the vexing question of what constitutes a human rights violation so grave that it deserves a boycott. Is it, shall we say, running a large offshore prison that exists in a legal vacuum, where over the past 20 years, hundreds of prisoners have been dumped without a trial, and many tortured? 

アメリカのグアンタナモ収容所の人権侵害に抗議してボイコットするのけ？と。

そういえば、

Double standards in Doha

Western hypocrisy with respect to the Qatar World Cup is a sight to behold

 UEFA has repeatedly banned the Palestinian flag or any message supportive of Palestine in European football matches including the Champions League final, because their policies prohibit “illicit banners” with “messages that are of a political, ideological, religious, offensive or provocative nature.”


Almost all European football associations (including the German one) are in full support of that.

パレスチナ旗は試合で禁止されているし、ドイツも禁止を支持しているやんけ、と。このクソ偽善野郎！


Qatar and other wealthy undemocratic regimes around the world are empowered in Britain, and by extension on the global stage, by a parliamentary system open to lobbying, a lucrative weapons industry, and a real-estate economy that is geared to a global wealthy elite. 

カタールなど非民主国家が日の目を見ているのは、イギリスや独のおかげやないけ？と。


 Germany to get new Qatari LNG flows through QatarEnergy, ConocoPhillips deal By Andrew Mills and Maha El Dahan

LNGで独もカタールに大儲けさせている。

まあ、とにかく、ガーディアン読んでいればカタールを非難する西洋の偽善に気づくわなあ。


その言い訳いいね。日本も中国やミャンマーに使えるじゃん？ ・・・・出羽守はほんま２重基準やねええ。






During the match, fans in the stadium were seen holding up pictures of former Germany midfielder Ozil, who sensationally retired from international football in 2018 after hitting out against racism within the German FA.



Qatari fans at the Spain vs Germany match responded to this by covering their own mouths and bringing printed pictures of Ozil to the ground.

The former Real Madrid player who is of Turkish origin did not end his time with the German national team in a happy way after he suggested he was treated worse when the team lost.

"When I win I am German, when I lose I am an immigrant," he claimed.

ニッポンの欧米出羽守はこういう独の人種差別はゼーゼン取り上げないもんなああ。


そうなんだ？ 

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2022年11月29日火曜日

後輩さん

 

これは誤解しているんじゃ？


 

 

──それで、集会ができたと？


A：はい。それで地下広場の最寄りの交番に相談に行ったんです。すると、お巡りさんから「すごく大人数になったり交通の妨げになったりしないなら大丈夫だよ」と言ってもらえて。当日の15時に場所が決まりました。日本のお巡りさんはとても親切で、ありがたかったです

警察も了解している。 

本田さん、これいいよ。 17年前のいじめ「市教委が隠蔽」 調査委が報告書素案で認定 朝日新聞社 

 教育委員がこれじゃああなああ。

   

 限りある命・・・しっかりと生きないとね。 

 buvery Retweeted 　議員、首長、部長、社長に女性を増やせばいいわけだ。


 少子化対策やる気なしだな。 ご苦労さまです。 配偶者控除は廃止だな。 なるほど 


 キリスト教圏にいない者にとってこういうのは役に立つよなああ。 
「イエス・キリストは実在しなかった」派の本を読むにしても、おれなんか、聖書を誰が書いたとされているのか、とか、基本的なことがわかっていない。

  「新約聖書」の著者は誰ですか？
Ohta Mutsumiさんのプロフィール写真 Ohta Mutsumi 宗教マニア執筆者は2,444件の回答を行い、377.3万回閲覧されています2年前 近代以降の研究によれば以下のようになります。素性がはっきり分かるのはルカとパウロぐらいで、あとは誰が書いたのかはよくわからないというのが現状です。
やっぱり。


キンドル版がプライムで無料なので読んでみた。

先生　「自分のどこを変えたい？
「人は助けてくれないから自分で頑張る」
→「質問に対して返答がちぐはぐ

上司「何回同じことを言わせりゃ気が済むんだよ！」
「すみません」
→いわれたことを覚えられない

やっぱおれの友人はこれだな。
ただ、友人は衝動的な暴力性は皆無。おれがガーガー怒鳴るとふてくされることはたまにあるが、怒るということもないし、人間に悪意を読み取ることもない。




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2022年11月28日月曜日

So, we know it’s safe. We know that it is effective

Unclear to me in current moment. How this plays out over the next few days will be crucial


But, if we assume no elite backers, the most likely scenario I can see is that the protests fizzle out (as most such movements do in most countries). Having erupted spontaneously in a short period, they will fade away without reaching any climax or denouement.

A second possibility is some form of comprehensive & decisive repression. This could take the form of a coordinated and possibly quite violent crackdown (as in 1989) or it could be slower-motion and at least somewhat less bloody (as in HK in 2019-2020).

A third and much less likely option would be concessions or systemic change. This could range from a relaxation of some #ZeroCovid measures to genuine political opening of some sort. I very much do not think this is in the cards, and would peg probability as extremely low.


要するに、どうなるかまだ何も言えないな。

 

 

新型コロナ「2類相当」→「5類」で医療費が“自費”になったら？飲み薬が約3万円に？【解説】｜TBS NEWS DIG

ワクチンは無料にしてほしいな。

首相が防衛費の「２７年度にＧＤＰ比２％」指示…現在は０・９６％、年内に財源確保策も 2022/11/28 

 必要な防衛費を増額するのはかまわんが、不決断、不実行の岸田さんがこんなことを言うというのは、アメリカの指図でもあったのかな？

 
三上章の「象は鼻が長い」は読んだことあったけど・・・そうか、主語じゃなくて、主格補語なんだ・・・というかそう捉えたほうがわかりやすいわなあ。
Our French fans cleaned their stand before leaving the stadium yesterday #FiersdetreBleus 🙌 pic.twitter.com/mwgrBuRkh6

フランスもお掃除を見習ったわけだね。 

　頭を下げるのも掃除好きも、そして、ちんこが小さくてもいいが、言うべきことはちゃんと言ってやらないといかんな。 

 　アゴラ論者たちもおかしな主張には相互批判をがんばろう！ 自己責任で接種するのはいいが、

 NOVEMBER 22, 2022

Press Briefing by Press Secretary Karine Jean-Pierre, COVID-⁠19 Response Coordinator Dr. Ashish Jha, and Chief Medial Advisor Dr. Anthony Fauci

Dr. Fauci

So let’s just talk very briefly about what we know about the vaccines, because we want to make our decisions really based on facts, evidence, and data.

 

Are the vaccines safe?  That keeps coming up.  The answer is now: Overwhelmingly, it should be off the table.  There have been 13 billion doses of a COVID-19 vaccine that have been distributed worldwide, hundreds of millions in the United States.  And there’s robust safety monitoring systems that are in place.  And clearly, an extensive body of information clearly indicates that they’re safe. 

 

Next: Are they effective?  And I believe you are all aware of this.  If you look at the striking data, overwhelmingly show the effectiveness of vaccines, particularly in preventing severe illness and deaths.

 

And recent data that has come out indicate that if, in fact, you are vaccinated and boosted, compared to an unvaccinated person, there’s a 14 times lower risk of dying in the most recent BA.4/5 era compared to unvaccinated and at least a 3 times lower risk of testing positive compared to the unvaccinated individuals.・・・


 So, we know it’s safe.  We know that it is effective.  So, my message and my final message — may be the final message I give you from this podium — is that: Please, for your own safety, for that of your family, get your updated COVID-19 shot as soon as you’re eligible to protect yourself, your family, and your community. ・・・・

 DR. JHA

Because here’s what we know: If folks get their updated vaccines and they get treated if they have a breakthrough infection, we can prevent essentially every COVID death in America.


 

DR. FAUCI: I think it's a combination of an expansion and an amplification of the anti-science, anti-vax. There is something I've never seen in my 54 years in medicine at the NIH, is that the acceptance or not of a life-saving intervention is steered very heavily by your political ideology. I mean, why would you ever want to see that red states are undervaccinated and blue states are pretty well vaccinated and there are more deaths among red state Republicans than there are among blue states Democrat? Merely because of the fact that there is less vaccination.


やはり権威ある専門家のデータに基づく最新のワクチン接種推奨が一番参考になるな。


 中国、大規模な反中共デモ（白紙革命）で一気に不穏な空気にhttps://t.co/xodl70jh64

がんばれ、がんばれ！
“We don’t have as much sexual & political freedom as you do, don’t claim to be democratic, but we are stable prosperous monarchies [that] organise world class events, compete with the best & have the best of everything — so eat your heart out neocolonialists, orientalists & western hypocrites,” Dubai-based political science professor Abdulkhaleq Abdulla wrote on Twitter.
 

 欧州での国際試合のときは言っちゃればいいんだよ。 

 特にロマとかトラベラーズとかの人権に触れるべき。 

 町山智浩 Retweeted

 

 


  EO 2022 
 Follows a donkey who encounters on his journeys good and bad people, experiences joy and pain, exploring a vision of modern Europe through his eyes

どうかな？ 



 

 これ以前みたことがあったけど、行政は本当に冷たいよな。手伝ってくれている人がいるが、テレビ局がはいっているからだろう。民間でお手伝いしているかた偉いよなああ。
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Give Moto Hagio a Nobel Prize in Literature

 

 

 【ウクライナ全土攻撃】民間人犠牲の実態“冬の戦い”戦況を分析◆日曜スクープ◆(2022年11月27日) 


 アメリカがやった戦争犯罪である無差別攻撃をロシアも

   

 北朝鮮ミサイル連発、なぜ？【報道特集 11月19日放送】| TBS NEWS DIG 


 “Any nuclear attack by North Korea against the United States or its allies and partners is unacceptable and will result in the end of that regime,”

 “There is no scenario in which the Kim regime could employ nuclear weapons and survive.”
Give me liberty or give me death 

 もし、中国の人たち「自由」の大切さに目覚めたとすると・・・しかし、政治的上層部は認めないだろうから、国内はかなり混乱するんじゃないか・・・・・・ 支持率低迷のゼレンスキー…「元コメディアン」を大統領に選んだウクライナ国民の後悔 

→

タイトルの時点でデマ。



2022/05/09 — When asked about President Zelensky, 94% of Ukrainians strongly approve or somewhat approve of his job performance. 

  IRI Ukraine Poll Shows Strong Confidence in Victory over Russia, Overwhelming Approval for Zelensky, Little Desire for Territorial Concessions, and a Spike for NATO Membership August 11, 2022



21年10月、ウクライナ軍は自爆型ドローン（無人攻撃機）「バイラクタルTB2」を使って親ロシア派武装勢力への攻撃を開始した。この行為はロシアを非常に強く刺激した。

→ 

TB2を自爆無人機と勘違い

 

バイラクタル TB2 出典: フリー百科事典
クリミアやウクライナ国境付近でのロシアの軍拡の中、2021年4月9日にバイラクタルTB2でドンバス地方の偵察飛行を行った。これは、活発な紛争地域内でのウクライナ軍による同機の初運用となった[66][67]。ウクライナ軍参謀本部は2021年10月26日、東部の親ロシア派武装勢力に対する攻撃任務にTB2を初投入してD-30 榴弾砲を破壊したと発表した[68


　これはＪＳＦ氏が正しいようだね。

　ただ、佐藤氏にせよ、ＪＳＦ氏にせよ、主張をback up するにはちゃんと引用してもらわんとなあ。ウィキは引用として信頼性は低いが、素人にはないより全然まし。

　引用がちゃんとできない執筆者をそもそも雑誌の記事に掲載すべきでもない。


統一教会を糾弾しているのであってキリスト教やキリスト教徒全般を糾弾しているわけではない。 

 イスラム教の一部テロリスト集団を糾弾するのはいいが、イスラム教やイスラム教徒を非難してどうする？



池田信夫 Retweeted 素人にも比較的わかりやすい記事
市場原理を働かせて不合理な政策を撤回させたイギリスと、国債市場が機能不全に陥っても金利抑制を続ける日本と、どちらが健全な経済か？ われわれは、胸に手を当てて、じっくりと考えねばならない。
ここらへんMMT派はどうみるのか？ MMTは税は財源ではないが、他の役割がある、と言っている。また、無限の国債発行してよい、とも言っていない。
　識者同士が直接対話するのを聞きたいもの。
　東大理Ⅲで在学中に司法試験受かったという人の勉強法の本で推薦されていた「ちくま評論入門」ーーーそれとそれ関係で「ちくま小説入門」をパラッとみてみたのだが・・・おもしろくないーーーおれが学校で現国が嫌いだったわけがわかったわ、と思ったな。 

 それはいいんだが、小説入門で教材として引用されていた萩尾望都先生の「柳の木」は傑作だったな。「山へ行く」をアマゾンで頼んでまた読んでみたが・・・すごいわ・・・・１２３ページから１４１ページーーこの数十ページをめくるだけで深い悲しみにおそわれて泣けてくる。

多分一分そこらか、長くて数分でドカーン！だよ。

 萩尾先生は天才だな・・・ノーベル賞ものだな。


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2022年11月27日日曜日

"Only a God Can Save Us"



  何もしなければデモは拡大する・・・さて、どうでる？？
動向を注視ですね・・・・

 町山智浩 Retweeted

これ 

か。

　大御所を批判して悪いわけではないが、別に普通の批評のように思えるが・・・・

　てか、町山さんとか批評家がしっかりとした映画論や批評論にもとづいて、否定的な評価も含めてしっかり批評しないと・・・・日本の批評家の映画「批評」は宣伝みたいになっちゃっているからなああ。

 

"Only a God Can Save Us": The Spiegel Interview (1966) Martin Heidegger

しかし、ハイデガーというのは・・もったいぶった、というか、わけわからんようなことを言う思想家だよなあ・・・・記事の注に神は、

27. In all probability, Heidegger is not using the word "god" here in any personal sense but in the sense that he gives to the word (often in the expression, "god or the gods") in his interpretations of Hölderlin, i.e., as the concrete manifestation of Being as "the Holy.

人格神ではなく、ヘルダーリンの言うような神であって、神聖として存在の具体的な現れの謂だろう、と。

　先程も引用したthe death of God and the meaning of life から引用しておくと、

Being surely is some kind of a God, a fact confirmed by the title of Heidegger's final address to the public at large (a 1966 interview with the German　magazine, Der Spiegel), 'Only a God Can Save Us'. Since he argues, as we have　seen, that only the overcoming of 'oblivion of Being' can save us, 'Being' and　`God' must be the same.　Specifically, I think, what Heidegger believes in is, not the 'god of the　[Christian] philosophers' but rather the 'God of the poets'. He believes, in　particular, in Friedrich Holderlin's 'unknown God' who approaches us in the　sight of 'familiar' things (PLT: 225): a God who, unlike the God of traditional Christian theology, is genuinely mysterious and so genuinely 'far away', but one　who is also, again unlike the Christian God, 'the nearest of all', immanent in the　world, `so close' to us. It is with this God, Holderlin's and Wim Wenders' God,　that Heidegger identifies Being.

　伝統的なキリスト教的な神ではなく、ヘルダーリンの言うような知られざる神の謂であって、それは神秘的で遠くにあると同時に我々の身近の見慣れたものに偏在している存在である、と。

ーー発想とすれば、神はすべてである、という汎神論にも似ている。身近なもののなかにも神聖は開示されることがある、みたいな感じになるんでしょうね。


 Heidegger says that when Gestell 'holds sway' it 'drives out every other　possibility of revealing' (QCT: 27).What this suggests is that Gestell is not just　the disclosure of things as resource: it is their disclosure as nothing but resource,pure resource. The Greek architect saw the hillside as a potential quarry. But healso understood it as a hillside and, as such, part of the divine order of nature's　poiesis. 

ここらへんがハイデガーのテクノロジー論になるけど、 まず、辞書的にいうと、

ゲシュテル（〈ドイツ〉Gestell） 《ドイツ語で台架・支持枠・骨組みなどの意》ドイツの哲学者ハイデッガーが、近代技術の本質を言い表すために用いた語。技術が人間を生産に駆り立て、その人間が自然を利用するといように、強制的な徴発性を根源に持つ体制こそが、技術の本質であるとする。 

で、ハイデガーは現代のテクノロジーは、自然を使い果たすための資源としか見ていない、と。 

ところが、

But since the world is a holy place, it follows that we have no choice but to　stand to it in a relation of respect and reverence. For the holy simply is that　before which one bows down in awe. If, in one's actions, one does not reverence　the world, then one simply does not understand its holiness. If one becomes its　exploiter rather than guardian, then, as we have seen, one is a victim of that　intellectual and spiritual blindness which Heidegger calls (in his special sense of　the word)　'metaphysics'.

　世界は本来資源であるだけでなく、神聖な場所でもあるから、我々は畏敬の念を持たざる得ない。世界の神聖を理解していなものだけが、世界を資源としてのみ無下に扱うことができるのだ、と。

ーー宮崎駿とか・・・あるいは、現代環境保護派なんかいわせると、資源として支配し尽くそうとして人間はかえって自然から復讐を受ける、というか罰が当たるみたいな羽目になるわけだが、それもやはり、自然の神聖さ、存在を忘却してしまったゆえということになろう。

　Another word Heidegger uses in place of 'metaphysics' is 'forgetfulness of　Being'; forgetfulness of the depth, power, might, majesty and mystery of Being.　(Forgetfulness of Being, to repeat the metaphor Heidegger takes over from Rilke,　is like taking the moon to be a flat, illuminated disk.)Sartre's philosophy —though he does not always highlight this characteristic — is profoundly nihilistic　a philosophy of despair. We now understand why this is so, what it is that is the　source of Sartrian despair. It is precisely 'forgetfulness of Being'. The reason, that　is to say, he thinks we cannot escape the absurdity of basing our lives on　groundless choice is that — archetypal modern man that he is — he has lost the　feeling of awe: the understanding of reality as so awesome as to take our breath　away. Less metaphorically, he has lost the sense of the world as a place whose　sacredness deprives us of both the necessity and possibility of choosing whether　or not to become its guardian.

　ここらへんもおもしろいんだけど、サルトルは自由を強調しすぎた、わけだね。人間は環境からも伝統からも自由であるけど、その自由を選びとる根拠は究極的には無である、人間に本質がないからこそ、自由なんだ、とサルトルは説くけれど、しかし、それだと、何選んでもいいことになってかえってなんでもいい、みたいなニヒリズムに陥る。ところが、 本当は世界は神聖なものであって、その神聖な意識があれば、なんでもかまわない、ということにならず、神聖さを畏れ敬い守護していこうという意識が生まれるはずなのに、サルトルはそれを見損なったんだ、と。


But this is not the God we have been discussing so far. Throughout this book,　`God' has been used as a synonym for 'true world'. To affirm a God in this sense　is to affirm a true world and the grand, apocalyptic narrative of which it is the　conclusion.　This, it is important to see, Heidegger does not do. Although he affirms a　meaning of life that is both universal and discovered (rather than chosen), it is　not a grand-narrative meaning. There is no 'end of history' in Heidegger, no　crossing the rainbow bridge into a final paradise. Rather, the task of guardianship　is ongoing and endless.

　そして、ハイデガーにとって神＝存在は、プラトンその他の真実の世界や天国と言った完結した記述があるものではなく、 知り尽くすことができないものである、それを見守っていくことは限りのないものなのだ、と。

　ハイデガーなんかもやはり、伝統的キリスト教的全知全能の創造神というのは見捨てているが、しかし、世界の神秘性とか聖なるものの体験は捨てていない。そうした体験の源泉が脳内にあるのか、客観的な世界にあるのか、あるいは主客一体の世界にあるのか・・・そこらへんはまた、論争があるところではある。


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あの憧れのオーベイでは？

 

欧米では公共の場所の清掃は外国人移民がやる卑しい職業だ、とか、おもっているわけ？？・・・あの憧れのオーベイでは？ おれの中学校では校長自らモップももって廊下を掃除していて、それは「偉いな」という評価だったけど・・・
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”要人权 要自由”　　“共产党下台，习近平下台”　”场所码操你妈”　

 

人権、自由を叫んでいるとは・・・・
上海乌鲁木齐路 民众高喊 共产党 下台！ 这是迄今为止最为激进的口号。

 

Crowds on Urumqi Road in Shanghai chanted "Communist Party step down!" This is the most radical slogan yet.
へえええ。 

 どうなるかな？ こっちもどうなるかな？

イランに中国、そしてロシア・・・・激動の世紀かもね。
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Sublime

「生活保護おじさん」って何者?　芸人キャラで動画投稿続ける覚悟
@seikatsuhogoojisan Q：住まいがないと生活保護は受けられませんか？ #生活保護おじさん #生活保護 #生活保護申請 #家出 #ホームレス #ネットカフェ難民 #ネカフェ難民 #NPO #ソーシャルグッド ♬ オリジナル楽曲 - 生活保護おじさん

読んでないけど、

 

斉藤さんのような主張は世界では珍しくはない。

   

 P2Pって

spica ちゃんのツイッターで知ったけど・・・ いまいちわからんなあ。

さきほどの「至高」"sublime"について



ググると・・・ちょっと議論が細かすぎる。

Immanuel Kant
The Critique of Judgement, 1,2,28,1790
Bold, overhanging, and. as it were, threatening
rocks, thunderclouds piled up the vault of
heaven, borne along with flashes and peals,
volcanoes in all their violence of destruction,
hurricanes leaving in all their track, the
boundless ocean rising with rebellious force,
the high waterfall of some mighty river, and
the like, make our power of resistance of
trifling moment in comparison with their
might. But. provided our own position is
secure, their aspect is all the more attractive
for its fearfulness; and we readily call these
objects sublime, because they raise the forces
of the soul above the height of vulgar
commonplace, and discover within us a
power of resistance of quite another kind,
which gives us courage to be able to measure
ourselves against the seeming omnipotence
of nature.

 






On beauty　Ecco  p２９４

The experience of the Sublime is different. Kant distinguishes between　two sorts of Sublime, the mathematical and the dynamic variety. A typical　example of the mathematical Sublime is the sight of the starry sky. Here we　have the impression that what we see goes far beyond our sensibilities and　we are thus induced to imagine more than we see. We are led to this　because our reason (the faculty that leads us to conceive ideas such as God,　the world, or freedom, which our intellect cannot demonstrate) induces us　to postulate an infinity that is not only beyond the grasp of our senses but　also beyond the reach of our imagination, which cannot manage to harness　it to a single intuition. ....

A typical example of the dynamic Sublime is the sight of a storm. Here,　what shakes our spirit is not the impression of infinite vastness, but of　infinite power: in this case too our sensible nature is left humiliated and,　again, this is a source of a feeling of unease, compensated for by the sense　of our moral greatness, against which the forces of nature are powerless.

The death of  God and the meaning of life　Julian Young

p72

Schopenhauer, following Kant (and ultimately, the eighteenth-century English philosopher-politician, Edmund Burke), distinguished between the 'beautiful' and the 'sublime'. Experience of the beautiful is experience of significant form in the phenomena, the feeling of the sublime is becoming alive to one's supraphenomenal nature, to, in Kant's words, 'the supersensible side of our being'.


これくらい大雑把でおれには十分。

カントの「物自体」の構図も要らない。

自然のなかにいると、そこに無限で圧倒的な力を感じることがある。

また、言葉にできない美しさやあるいは崇高さに圧倒され、畏れを感じることもある。

東洋的には「幽玄」という言葉をもある。

　神は存在しなくても世界に言葉を絶する神秘的で圧倒的ななにかを感じることはある。それは日常の煩いや悲しみ、やるせなさ、虚しさを超絶しているし、また、超絶させてくれるような体験であろう。

 

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”God must be, in essence, the sum total of all　existence”

 

「星条旗といっしょに。」といっしょに、というところがポイント。 これが例えば、星条旗を掲げるのは拒否して、メキシコの国旗だけ掲げていたら・・・「だったら、メキシコに移住しろよ」といわれてもしかたあるまい。 ポルノが性犯罪の増加に寄与することはありえるだろうが、 暴力描写が暴力犯罪の増加に寄与する割合とポルノが性犯罪に寄与する割合についてしっかりとした学術記事を引用すべき。

   

 ロシアウクライナ戦争を『18世紀の戦争』にした核兵器の存在。【今週のルトワック】｜奥山真司の地政学「アメリカ通信」
核兵器の抑止力だな。
なるほどね。

なぜ低脂肪乳は通常の牛乳より太るのか？


へええ。最近飲みすぎているかもしれないから控えよう、っと。

God: A Human History Reza Aslan 

で紹介した著者。おもしろそうだったのでパラっと飛ばし読みしてみた。

 If God is indivisible, then nothing can　come into existence that isn’t also God. At the very least, Creator and creation　must share the exact same eternal, indistinguishable, inseparable essence,



meaning everything that exists in the universe exists only insofar as it shares in　the existence of God. Therefore, God must be, in essence, the sum total of all　existence.



This, then, is the answer to the question Shams asked Rumi. It is what　Bayazid meant when he said, “Glory be to Me.” It is why Tustari called himself　“the proof of God.” These Sufis were not claiming to be divine; they were　claiming unity with the divine. Indeed, for most Sufis, the mistake of　Christianity lies not in violating the indivisible nature of God by transforming　God into a human being; rather, it lies in believing that God is only one　particular human being and no other. According to Sufism, if God is truly　indivisible, then God is all beings, and all beings are God.

神は不可分であるならば、創造神と被造物が分かれてある、というのもおかしい。被造物＝神なのだ。キリスト教の間違いはイエスキリトだけ神であるとした点であって、真実はすべてのものが神であるのだ、と。

ー汎神論の立場ですね。
    

Ms. ARMSTRONG: Religion is about helping us to deal with the sorrow that we see in life, helping us to find meaning in life, and helping us to live in relation to that transcendence that I was speaking about earlier. Religious people are ambitious. They want to feel enhanced. They want to feel at peace within themselves. They want to live generous lives. They want to live beyond selfishness, beyond ego.

All the world religions say that the way to find what we call God or Brahman, Nirvana, or Tao is to get beyond the prism of egotism, of selfishness which holds us in a little deadlock and limits our vision. That if we can get beyond that, especially in the practice of compassion, when we dethrone ourselves from the center of our world and put another there, we live much more richly and intensely.

Armstrong seeks to show that the modern Christian God (I hesitate to capitalize God in the way she uses the name) is vastly different from the “unknown” God of pre-modern times. God was once mysterious and unknown, so transcendent, so other that people could not hope to really know who he is or how he acted. But then modernism had to come along and ruin a perfectly good deity by insisting that God could be known, that he even desired to be known. What the author believes we need to do, of course, is return to God as a mystery, to God as an unknowable force who combines the best of all the world religions.


 The Case for God – a review

Barry Seagren

God is not a personal being who stands apart from and over his creation. God, Nirvana, Brahman or Dao is simply a name we give to ultimate reality. We can say nothing about god, not even that he/it exists or does not exist. Religious stories were never intended to be understood literally or factually; they are symbolic

 

　原理主義者は聖書を文字通りとって、全知全能の創造神である人格神を信じ、科学はそれを否定するが、 そうした観念は近年のものであって、それ以前は神は神秘で不可知であり、エゴを捨てて共感し慈しみをもっていきることでより豊かな生き方ができると教えるものだった、と。


 Inventing God

Psychology of Belief and the Rise of Secular Spirituality

By: Jon Mills

Review

The argument proceeds in three steps. The first is elaborated in three sections: an extended “Proslogion,” “Axioms” articulating a “thought experiment” to illustrate that God exists only as an idea, and a first chapter on God as a metaphysical question. Together these sections articulate Mills’s naturalist understanding of the God construct and his argument that there is no compelling empirical evidence for the existence of any entity that corresponds to this idea. The second step elaborates in two chapters the psychological factors that Mills contends explain why so many people over the course of history and across so many cultures have felt compelled to invent and believe in God. The last two chapters sketch the outlines of a spirituality without God. This effort to make room for a spirituality without God or religious doctrine is something of an effort to recapitulate aspects of both John Dewey’s and William James’s projects on new grounds.


本文 

ｐ２２０

 But unlike Tillich, who believes that such courage is to be　rooted and conditioned on God’s being, the existential humanist embraces　the acceptance of finitude and is inspired by it, for our being　toward death　is a catalyst for enjoying life in the present. The self-affirmation of being　is continually grounded in relation to our looming non- being as a meaningful trajectory of experience generated and regenerated in each　moment. This requires us to courageously seize upon our facticity as　being in relation　the acceptance of finitude and is inspired by it, for our being toward death　is a catalyst for enjoying life in the present. 

「神」という言葉に対応するもの/者は実在しない。しかし、人生を豊かにし、意味深くする神的な、あるいは聖なる経験はある、というわけでしょうね。

「神」や「聖なるもの」関係の記事を何本か読んできた。

A Semantic Interpretation of Rudolf Otto’s Religious Theory - Professor Yoshitsugu Sawai 


The Illusion of God's Presence

Only a God can save us.


　欧米ではいまだにキリスト教の神を信じている人たちがいるが、他方、ドーキンなどそうした神は妄想だ、という人たちもいる。

　全知全能で宇宙を創造し、死後に人間たちを天国行きと地獄行きを振り分けるおっさんなど存在しない、お参りして祈れば願いを叶えてくれる神様も仏様も存在しない、という意味では無神論が正しい。

　サンタクロースも天使も悪魔も妖怪も妖精も物理的に存在するわけではない。

　ただ、比喩として意味を持たないわけではない。

　無力な人間が生き続けていくには新たな神話、新たな物語が必要なのかもしれない。というより、芸術的な作品は神なき時代にもなんらかの啓示を提供している。

　また、例えば、従来のキリスト教的な愛や仏教的な慈しみの物語は創造神が存在しなくても、あるいは、死後の世界がなくても人生を豊かにしてくれる物語でもある。

　あるいは、また、カントのいうような「至高」” sublime"やオットーのいう聖なるものなど言葉を絶する体験は、いわゆる神が存在しなくとも、体験としては存在し、人生を生きるに耐えうるものにしてくれる。

　神は死んだが、すべての価値が無化したわけではない。





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2022年11月26日土曜日

日本チームだという理由で、あるいは、母国のチームだという理由で負けてほしいと思う人たちに政治を担ってほしくはない

 

 おれはそもそもサッカーみていないんだけど・・・日本が勝ったと聞けば嬉しい、とは思う。
相手チームを声援する自由はある。

そして、日本を声援しても相手の健闘も祈る、ということと矛盾しないどころか、スポーツの精神にも武道の精神にもかなっている。 

 また、過去にユダヤ人を大量虐殺した国家のサッカーチームだとして、「不信や敵意や不快感を」もち、罵倒する自由もあるし、逆に、それでも、応援する自由もある。

 日本に負けてほしいと表明する自由もある。

しかし、日本チームだという理由で、あるいは、母国のチームだという理由で負けてほしいと思う人たちに政治を担ってほしくはないわなあ。

健全な自国批判の枠を飛び越えている。

多くの共産党系の人々が持つ感覚というのは愛国主義の裏返しの憎国主義のようなものだね。自国のナショナリズムを警戒するまではよかったが、反動でこれまた極端に走ってしまった。

弱者に対する支援には共鳴するもののそれも考えてみれば日本の政権批判のためだけの活動なんだろうな。米軍や韓国軍の性被害者の救済には押し黙っているしな。

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対独戦で独の差別を告発する腕章つけたら共産党員も出羽守も日本を応援してくれるのか？

 

町山智浩 Retweeted だから、国対抗国際試合なんてやめてしまえばいいのよ。
 いや、やる、というなら政治的表現について公平で厳格なルールを導入せざる得ない。 ここらへんが、共産党支持者になじめない要因だろうし、共産党に日本をまかせられない理由なんだろうな。 

 ドイツチームの行為にドイツのナショナリズム、欧州中心主義を見抜けないところも浅いなあ。 トルコ人のことはどうかわからんが、


Racism in Germany
From Wikipedia
 
 More than 130 people were killed in racist street violence in Germany, in the years between 1990 and 2010, according to the German newspaper Die Zeit

パンデミックでアジア人差別が増加し、それ以前にも人種差別的な殺害まで多発している。

 多くのドイツ政府関係者やドイツ人が視聴するであろう対独戦で独の差別を告発する腕章つけたら共産党員も出羽守も日本を応援してくれるのか？

 
外国では当然のごとく妊婦に席を譲るんじゃなかったのけ？

NTTの社員だったのか？

 

日の名残り」についてイシグロの問題提起を思い出すね。
   

 われわれはみな組織の上の人に誠心誠意尽くすButlerのようなものなんだけど、その組織やボスがナチやナチに同調的な組織だったら・・・ 日本語にあれだけ堪能で優秀な人物がロシアに誠を捧げるのだが、貢献すればするほど、世界も、そして本人も不幸になる。

   

 A Semantic Interpretation of Rudolf Otto’s Religious Theory - Professor Yoshitsugu Sawai 


へええ。
「神」にせよ、「聖なるもの」にせよ一種の比喩だ、ということじゃないの？であれば、宗教体験独自のものとはいえない。 
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